Реконструкция в философии. Проблемы человека

Купить бумажную книгу и читать

Автор: Джон Дьюи

Название: Реконструкция в философии. Проблемы человека

Издательство: Республика

Год издания: 2003

Формат: PDF

Язык: русский

Cтраниц: 460

Размер: 5,7 МБ

Для сайта:

Описание: Джон Дьюи - самая крупная фигура в американской философии первой половины XX столетия. Две книги, вошедшие в данное издание, - "Реконструкция в философии" (1920; дополненное издание - 1948) и "Проблемы человека" (1946) - относятся к зрелому и завершающему периоду его творческого пути. Они дают всестороннее представление как о назначении философии в современном мире с точки зрения Дьюи, так и о проблемах - философских, социальных, нравственных, педагогических, - которые составляют круг его постоянных интересов. "Реконструкция в философии" публикуется в новом переводе, книга "Проблемы человека" впервые переведена на русский язык. Для читателей, интересующихся историей современной философии и американской культуры.

СОДЕРЖАНИЕ:

РЕКОНСТРУКЦИЯ В ФИЛОСОФИИ

Введение. Взгляд на реконструкцию двадцать пять лет спустя

Предварительные замечания

Глава I. Изменения в понятии философии

Происхождение философии из желания и воображения. Влияние обще-

ственных традиций и авторитетов. Параллельное развитие фактическо-

го знания. Несовместность и конфликт знаний двух типов. Ценности,

соответствующие каждому типу. Классические философии: 1) компен-

саторные; 2) формально-диалектические; 3) ориентированные на «выс-

шую» реальность. Современное мышление признает первенство фак-

тического знания и приписывает философии скорее социальную функ-

цию, нежели функцию абсолютного знания.

Глава II. Некоторые исторические факторы философской

реконструкции

Фрэнсис Бэкон как пример новой духовности. Он понимал знание как

силу. Считал, что оно опирается на организованные коллективные ис-

следования. Считал, что оно проверяется тем, насколько способствует

общественному прогрессу. Новое мышление отражало реальные соци-

альные перемены — производственные, политические, религиозные.

Новый идеализм.

Глава III. Научный фактор в реконструкции философии

Наука революционизировала наше понятие о природе. Теперь следова-

ло трансформировать и философию, поскольку она больше не полага-

лась на науку, признающую мир замкнутым и конечным. Либо призна-

ющую неизменность видов. Либо признающую приоритет покоя над

изменением и движением. Противоположность феодальных и демокра-

тических понятий. Упразднение конечных причин. Наука механика и

возможность контроля над природой. Почтение к материи. Новый тип

воображения. В итоге скорее техническое, нежели человеческое и нрав-

ственное, влияние на философию.

Глава IV. Изменения в концепциях опыта и разума

Традиционная концепция сущности опыта. Крайности античной циви-

лизации. Влияние классических представлений на эмпиризм Нового вре-

мени. Почему стало возможным иное понимание. Изменения в области

психологии подчеркивают важность такого фактора, как наше взаимо-

действие со средой. Влияние этого обстоятельства на традиционные идеи

об ощущениях и знании. Фактор организации. В социальном аспекте

опыту отныне свойственно больше изобретательности и контроля над

обстоятельствами. Соответствующие перемены в понятии разума. Ин-

теллект становится склонным к предположениям и новациям. Слабость

былого рационализма. Кантианство. Противоположность немецкой и

британской философии. Реконструкция эмпирического либерализма.

Глава V. Изменения в концепциях идеального и реального

Идеализации коренились в неприятии неприятного. Это обстоятель-

ство отразилось и на философии. Истинная реальность идеальна, а

значит, неизменна, законченна. Поэтому созерцательное познание выше

экспериментального. Контраст такого подхода с современной практи-

кой познания. Значение изменения. Под актуальными, или реалисти-

ческими, понимаются условия, вызывающие изменения. Идеалы ста-

новятся в большей степени методами, нежели целями. Пример с устра-

нением расстояний. Изменения в концепции философии. Проблемы,

существенные для философии. Общественное понимание и согласие.

Практическая проблема реального и идеального.

Глава VI. Значение логической реконструкции

Нынешнее замешательство в сфере логики. Логика регулятивна и нор-

мативна, поскольку она эмпирична. Пример из математики. Мышление

возникло благодаря конфликтам. Очная ставка с фактом. Реакция —

ожидание или предвидение. Важность гипотез. Беспристрастное иссле-

дование. Значение дедуктивной функции. Организация и классифика-

ция. Сущность истины. Истина наречна, она—не вещь.

Глава VII. Реконструкция в области моральных понятий

Общие элементы традиционных теорий. Всякая нравственная ситуация

уникальна. Приоритет особых, или индивидуальных, случаев. Несос-

тоятельность общих целей. Общность целей и правил имеет только ин-

теллектуальную ценность. Пагубность деления благ на внутренние и

инструментальные. На природные и нравственные. Нравственная цен-

ность естествознания. Значение открытий в морали. Развенчание фа-

рисейства. Рост как цель. Оптимизм и пессимизм. Концепция счастья.

Критика утилитаризма. Вся жизнь имеет нравственное значение, по-

скольку она учит нас.

Глава VIII. Как реконструкция повлияет на социальную

философию

Изъяны нынешней логики социальной мысли. Невнимание к индиви-

дуальным случаям. Недостатки органической теории общества. Ущер-

бность понятия о неизменном эго, или индивидуальности. Доктрина

интересов. Реформа морали и институтов. Нравственная проверка об-

щественных институтов. Социальный плюрализм. Политический мо-

низм, догма национального государства. Приоритет объединений. Ин-

тернациональный гуманизм. Организация как придаточное понятие.

Свобода и демократия. Став привычной, интеллектуальная реконст-

рукция окажет влияние на воображение и, стало быть, на поэзию и ре-

лигию.

ПРОБЛЕМЫ ЧЕЛОВЕКА

Предварительные замечания

Введение. Проблемы человека и текущее состояние философии

Часть I. Демократия и образование

1. Демократические убеждения и образование (1944) —

2. Демократия и образование в современном мире (1938)

3. Демократия бросает вызов образованию (1937)

4. Демократия и организация образовательного процесса (1937)

5. Учитель и его мир (1935)

6. Проблема колледжа гуманитарных наук (1944)

7. Потребность в ориентации (1935)

8. Авторитет и противодействие социальным переменам (1936)

9. Свобода и общественное управление (1935,1936)

10. Будущее либерализма (1935)

Часть 2. Природа человека и ученость

1. Вызов либеральному мышлению (1944)

2. Бунт против науки (1945)

3. Отношения науки и философии как базис образования (1938)

4. Религия, наука и философия (1936)

5. Что такое социальное исследование? (1938)

6. Изменяется ли человеческая природа? (1938)

7. Природа в опыте (1940)

Часть III. Ценность и мышление

1. Логические условия научной трактовки нравственности

Раздел 1. Употребление понятия «научный»

Раздел2. Возможность логического регулирования моральных

суждений

Раздел 3. Природа научных суждений

Раздел 4. Логический характер этического суждения

Раздел 5. Категории науки этики

Раздел 6. Психологический анализ как условие регулирования

этического суждения

Раздел 7. Социологический анализ как условие регулирования

этических суждений

Резюме.

2. Оценочные суждения и непосредственное качество (1943)

3. Еще об оценивании как суждении (1943)

4. Несколько вопросов относительно ценности (1944)

5. Двойственный смысл «внутреннего блага» (1942)

6. Знание от природы и знание от искусства (1944)

7. Как можно познать сознание? (1942)

8. Объективизм-субъективизм современной философии (1941)

9. Исследование и неопределенность ситуации (1942)

10. Пропозиции, гарантируемая утверждаемость и истина (1941)

Часть IV. О мыслителях

1. Джеймс Марш и американская философия (1941)

2. Философия Уильяма Джеймса (1942)

3. Исчезающий субъект в психологии Джеймса (1942)

4. Философия Уайтхеда (1937)