Антропологический образ философии

Купить бумажную книгу и читать

Купить бумажную книгу

По кнопке выше можно купить бумажные варианты этой книги и похожих книг на сайте интернет-магазина "Лабиринт".

Using the button above you can buy paper versions of this book and similar books on the website of the "Labyrinth" online store.

Реклама. ООО "ЛАБИРИНТ.РУ", ИНН: 7728644571, erid: LatgCADz8.

Название: Антропологический образ философии

Автор: Петров Ю.В.

Издательство: НТЛ

Год: 1997

Страниц: 448

ISBN: 5-89503-013-0

Формат: PDF

Размер: 13 Мб

Язык: русский

В книге получили систематическое изложение вопросы, раскрывающие своеобразие и неповторимость философского дискурса. В центре внимания автора — философская рефлексия и исходное "начало" как такое метафизическое понятие, в котором многообразие предметной действительности выражено в форме единого, снимающего всякую предметность.

Концептуально обосновывается положение, что адекватным прообразом "начала" философской мысли является категория "человек", трактуемая в широком метафизическом смысле. Современная философия может существовать только как философская антропология. Подчёркивается, что философская антропология — не раздел философии, но система знания о целостном человеке.

Даётся определение философской антропологии, обосновывается объективная необходимость нового образа философии, характеризуется неклассический тип рациональности, показывается бытие человека в различных формах трансцендирования разума. Отмечается, что философия человека как система знания и способ философствования снимает различия материализма и идеализма; она сохраняет противоположность догматизма и рефлексии, нерефлективной и рефлективной философии, сама существуя как функциональная концепция разума.

Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся вопросами философии, религии, культуры.

Введение

 

Понятие рефлексии и исходного "начала" в истории философской мысли

Предварительное определение рефлексии и исходного "начала" в философии. Наивная и рефлективная философия

"Cogito ergo sum" в роли "начала" классической латинской рациональности

"Трансцендентальное единство апперцепции" как "начало" критической философии

"Чистое бытие" как исходный пункт философии "абсолютного идеализма". Тайна "философии ничто"

Образ философии в рефлективном мышлении человека

История предмета рефлективной философии

Сущность философской рефлексии

Исходное "начало" рефлективной философии как выражение "воли к философствованию"

Проблема "начала" в мифологии и античной философии

Идея "начала" и постижение смысла истории в философии истории Гегеля

Проблема "начала" в философии А. Шопенгауэра

Понятие исходного "начала" рефлективной философии. Причины возникновения рефлексии

Сущностные признаки рефлекторного "начала"

Философская антропология и образ современной философии

Объективная необходимость нового образа философии. Неклассический тип рациональности

Теоретические предпосылки философии жизни. "Jch-philosophie" Фихте и "натурфилософия" Шеллинга

Жизнь как способ бытия человека в мире. Философия как образ жизни

Человек как исходное "начало" (прафеномен) в философии. Понятие философской антропологии

Рефлексия в рефлексии: Трансцензус за пределы исходного "начала" человек

Т. Карлейль: "трудиться и не унывать"

О. Шпенглер: западный человек как "хищно-кошачий" тип, "который хочет победить"

Х. Ортега-и-Гассет: "жизнь" как несомненная реальность, в которой человек дан себе

Диалогическая концепция человека в философии М. Бубера

Духовная основа человека в антропологической философии М. Шелера

Н.А. Бердяев: "личность есть дух и принадлежит духовному миру"

Философская антропология как основание новой онтологии

Философия и наука: специфика философского дискурса

Человек и его бытие в исторических типах культур. Критика натуралистического понятия материи

Философия и религия: единство и специфика духовного опыта

Заключение

Указатель имён

Дата создания страницы: