Цивилизации. Выпуски 1,3,5,6,7

Купить бумажную книгу и читать

Автор: Барг М.А., Чубарьян А.О. (ред.)

Название: Цивилизации. Выпуски 1,3,5,6,7

Издательство: Наука

Год издания: 1992-2006

Формат: DjVu

Язык: русский

Cтраниц: 233+239+242+251+282

Размер: 10 МБ

Сборник статей, издаваемый Отделением истории и Институтом всеобщей истории РАН , является первым выпуском серии публикаций по проблемам теории и истории цивилизаций. Выпуском межинститутского академического сборника "Цивилизации" Отделение истории РАН и Институт всеобщей истории приступают к публикации издания, посвященного сравнительному изучению истории цивилизаций преимущественно в средние века, новое и новейшее время. В центре внимания будут находиться вопросы теории, методологии и истории как исчезнувших цивилизаций, так и ныне существующих. В рамках целостного подхода к освещению истории отдельных цивилизаций сборник будет публиковать статьи, посвященные отдельным аспектам их истории. При этом сочетание теоретически-постановочных статей и статей конкретно-исторических по одним и тем же проблемам будет содействовать достижению более объемного, более рефлективного уровня их освещения.

Помимо советских авторов, сборник будет публиковать переводы статей крупных современных зарубежных философов, социологов, историков и лингвистов, затрагивающие вопросы, совпадающие с проблематикой данного издания. Сборник будет включать специальные разделы "Историография, дискуссии, библиография" и "Первоисточники". В странах Западной Европы и в США понятие "цивилизации", заимствованное у просветителей XVIII в., получило широкое распространение в исторических трудах, посвященных освещению широких культурно-исторических эпох. В русской и советской историографии понятие "цивилизации" оставалось на периферии концептуальных средств ее создателей. Этому есть объяснение. В дореволюционной историографии вместо данного термина утвердилось понятие "культура". Что же касается советской историографии, то официальная философия сталинско-брежневской поры, стоявшая на страже "ортодоксии", усматривала в интересующем в понятие "цивилизации" "угрозу" для категории "формация". Между тем только на почве подлинного, а не вульгарного материалистического историзма понятие "цивилизация", во-первых, приобретает категориальное значение, т.е. превращается в концептуальное средство для выражения диалектического единства двух сторон исторического процесса — социально-исторической и культурно-экологической (включая в последнюю субстракт культуры, восходящий к этносу, равно как наряду с естественными предпосылками, также и процесс вовлечения природы в историю), и, во-вторых, наполняется подлинным историзмом само понятие "формация".

СОДЕРЖАНИЕ ВЫПУСКОВ:

Вып. 1

Новикова Л.И. Цивилизация как идея и как объяснительный принцип исторического процесса

Киссель М.А. Цивилизация как диалектический процесс (проблема цивилизации в философии Р.Дж. Коллингвуда)

Рейсиер Л.И. Историческое общество как единство формационного и цивилнзационного начал

Барг М.А. Проблема человеческой субъективности в истории (методологический аспект)

Штаерман Е.М. Проблема римской цивилизации

Алаев Л.Б. Темп и ритм индийской цивилизации

Джон А. Холл. Государства и общества: «европейское чудо» в сравнительной перспективе

Ковельман Л.Б. От мифа к логосу. Массовое сознание Египта V — VII вв.

Черняк Е.Б. Монополистический капитализм первой трети XX века

в исторической ретроспективе

Грабски А.Ф. Фернан Бродель: вопросы методологии истории цивилизаций

Дмитриев М.В. Некоторые аспекты изучения истории цивилизаций в современной французской историографии

Хачатурян В.М. Проблема цивилизаций в «Исследовании истории» А.Тойнби в оценке западной историографии

Бромлей Н.Я. К вопросу о соотношении понятий «цивилизация» и «формация»

Вып. 3

Черняк Е.Б. Михаил Абрамович Барг.

Ионов И.Н. На пути к теории цивилизаций (Познавательные предпосылки и трудности исторического синтеза).

Черняк Е.Б. Атрибутивный анализ.

Эйзенштадт С.Н. Прорывы Осевого времени.

Хачатурян Н.А., Хачатурян В.М. Средневековая культура России и Западной Европы: идентичность и расхождения.

Кобзев А.И. Китайская протологика.

Геллнер Э. Исламский мир и Европа: культура элиты и масс.

Шемякин Я.Г. Об особенностях цивилизационного процесса в Новом свете в эпоху Конкисты.

Краснопевцева Т.И. Африканская цивилизация.

Алпатов В.М. Культурные ареалы и лингвистические традиции.

Бокадарова Н.Ю. Европейская цивилизация: национальные культуры и языковые нормы.

Васильев Л.С. Цивилизации Востока: специфика, тенденции, перспективы.

Буровский A.M. Степная скотоводческая цивилизация: критерии описания, анализа и сопоставления.

Крадин Н.Н. Кочевничество в цивилизационном и формационном развитии.

Межерицкий Я.Ю. Император Август, основание Империи и проблема рубежа цивилизаций.

Хвостова К.В. Способы функционирования византийской цивилизации во времени.

Сванидзе А.Л. К проблеме преемственности и взаимосвязи цивилизаций.

Гутнова Е.В. Сословно-представительные собрания Средних веков в истории европейской цивилизации.

Томпсон Ф.М.Л. История европейских сельских обществ.

Кузнецов И.Н. И.Г.Гердер о цивилизации Просвещения: власть и интеллект.

Вып. 5

Чубаръян А.О. Глобальная история в системе исторического знания.

П. О'Брайен (Великобритания). Статус государства и будущее универсальной истории.

Лапкин В.В., Пантин В.И. Парадокс Запада и генезис «универсальной цивилизации».

Чешков М.А. Глобалистика как отрасль научного знания.

Следзевский И.В. Глобалистская метатеория: эпистемологические трудности.

Ионов И.Н. Глобальная история: основные направления и существенные особенности.

Назаретян А.П. Универсальная история и синдром «предкризисного человека».

Буровскнй A.M. Мировая цивилизация: генезис, сущность, перспективы.

Кристиан Д. (Австралия) К обоснованию «Большой (Универсальной) истории».

Буданова В.П. Великое переселение народов как универсальная модель взаимодействия цивилизации и варварства.

Франк А.Г. (Канада) Азия проходит полный круг - с Китаем как «Срединным государством».

Лапкин В.В., Пантин В.И. Феномен «противоцентра» в глобальной политической истории нового Времени.

Хачатурян В.М. Возможна ли глобальная история? (по материалам докладов XIX Международного конгресса исторических наук в Осло).

Вып. 6

Лапкин В.В., Пантин В.И. Россия и Евразия в контексте глобальной политической истории: проблемы идентичности и геополитики

Шемякин Я.Г., Шемякина О.Д. Специфика формообразования в российско-евразийской цивилизации

Яковенко И.Г. Постсоветская Россия: логика разворачивания этнокультурных процессов в свете конца империи и глобализации

Андреева Л.А. Сакрализация власти посредством догмата о Наместничестве Христа как евразийская модель политической культуры

Кулъпин Э.С. Золотая Орда: феномен степной городской цивилизации

Ионов И.Н. Пути развития цивилизационного сознания в Евразии и проблема евразийства

Хачатурян В.М. Истоки и рождение евразийской идеи

Каганский В.Л. Евразийская концепция пространства России

Ахиезер А.С. Специфика российской цивилизации

Вып. 7

Сайко Э.В. Проблемное поле диалога как феномена социального мира

Ахиезер А.С. Возможен ли диалог цивилизаций?

Пелипенко А.А. Человек и культура как субъекты диалога.

Земсков В.Б. Дисбаланс в системе взаимодействия пластов культуры как фактор культурной динамики

Хвостова К.В. Механизмы воспроизводства цивилизаций

Резник Ю.М. Гражданское согласие как основа конструктивного социокультурного взаимодействия субъектов в современном обществе

Рашковский Е.Б. Средние века: становление цивилизационного лика Европы Пантин В.И., Лапкин В.В. Россия между Западом и Востоком: проблемы геополитического и геокультурного самоопределения

Андреева Л.А. Модернизация в России в начале XVIII в. в контексте оппозиции традиционных религиозных и новых секулярных ценностей

Хачатурян В.М. Диалог с архаикой

Костина А.В. Массовая культура как культура диалога

Назаретян А.П. Знает ли история сослагательное наклонение? (Мегаисторический взгляд на альтернативные модели)

Крылов П.В. «Восток и(или) Запад» - оптический обман мифологии пространства или географические «места памяти»?