Россия и Дон (1549-1917)

Купить бумажную книгу и читать

Автор: Сватиков С.Г.

Название: Россия и Дон (1549-1917)

Издательство: ООО Типография Лингва (Вена)

Год издания: 1924

Формат: PDF

Язык: русский

Cтраниц: 600

Размер: 186 МБ

Описание: Данная книга является интереснейшим исследованием с точки зрения (как это и задумывал автор) исключительно экономического, политического и даже геополитического анализа взаимоотношений России и казаков. Переход от соседства-союзничества к захвату и ассимиляции-подчинению. При этом автор, родившийся на Дону, но вне казачьей среды, учившийся в Питере и зарубежом, является сторонником "русско-беглоразбойничьего" происхождения казаков (которые "убежав" почему-то смогли в течении предельно короткого срока без всякого кровопролития и разборок забыть холопство-рабство-крепостничество и создать собственное государство с работающей системой управления и уважением к каждому конкретному члену сообщества, которое признает и сам автор, называя его Донской республикой, а также самостоятельную культуру, отдельный и отличный от России быт, уклад и традиции).

Автор почти не уделяет внимания национальному вопросу, изначально (несмотря на все подмеченные им факты различий) указывает, что исходит из догмы "казак=русский" и начинает аналитику всех отношений Дона и России, повременно отмечая как последняя "откусывала" по кусочку территорию соседа, не забывая при этом щедро пролить казачью кровь. Всё рассматривается с точки зрения тогдашних политических и экономических реалий и выстраивается в единую цепь многовекового расказачивания - постепенное лишение казаков сначала власти на своей земле и принуждение к присяге-постановка на службу, затем лишение земли и прав самоуправления и закрепление обязанностей, сильное расслоение казаков (специальное выделение элиты (графы и бароны), чего не было раньше - ибо все у казаков были равны) и завоз большого количества неказачьего населения (сделавший казаков меньшинством на своей земле и заложивший основу будущего большого конфликта), затем геноцид, уничтожение и запрет казаков как таковых. Автор историко-политически доказывает, что правители России на протяжении веков вели политику в отношении казаков, направленную на полное включение донского региона, некогда свободного и независимого, а потом автономного, в состав России (что до 20 века полностью так и не получилось сделать) и всё это привело к началу 20 века к тому, что другого варианта как либо окончательно уничтожить казачество как таковое либо искусственно "оказачить" все имеющееся население региона не осталось (по украинскому варианту, где вся восточная часть в своё время была искуственно объявлена кровь от крови козаками - сродственниками запорожцев, послужив толчком зарождению самой Украины... что в имевшейся ситуации было скорее всего невозможно).

Данное отношение - расказачивание, продолжается и сейчас, оставшиеся в живых казаки до сих пор лишены воможности знать историческую правду - теперь наложен запрет и на память...

ОБ АВТОРЕ:

Сватиков Сергей Григорьевич, родился в 1880 г в Ростове-на-Дону, окончив ростовскую гимназию учился на юридическом факультете Петербургского университета. Был исключен за участие в студенческом движении. Завершил образование в Гейдельбергском университете, получив в 1904 звание доктора философии.

Идейная личность, меньшевик. Во время февральской революции - активнейший участник (комиссар в Питере, помощник градоначальника С.Пб по гражданской части, затем по делам милиции). В мае 1917 направлен в качестве комиссара Временного правительства в западноевропейские страны для ликвидации заграничной агентуры Департамента полиции и проверки дипломатических служб. Своими действиями он практически блокировал работу нескольких посольств, поставив в тупик своими попытками самоличной смены послов и удивив своими высказываниями даже зарубежных наблюдателей, ища связи работников с "охранкой" и допрашивая всех и вся. За что был в конце концов отозван во избежание конфликтов.

Во время октябрьского переворота бежал в Ростов, несмотря на свои республиканские взгляды стал по возможности помогать пропаганде "белого" монархического движения, сотрудничая с Добровольческой армией (для чего уехал агитировать-издавать материалы в поддержку в Европу, в Париж, где и остался).

Был типичным политологом и даже политтехнологом (в современном понимании) - участвовал в разнообразных исследованиях и обсуждениях того времени, включая широко известные "протоколы синайских мудрецов", выступив на процессе в защиту идеи, что это фальшивка.