Русская идея

Купить бумажную книгу и читать

Купить бумажную книгу

По кнопке выше можно купить бумажные варианты этой книги и похожих книг на сайте интернет-магазина "Лабиринт".

Using the button above you can buy paper versions of this book and similar books on the website of the "Labyrinth" online store.

Реклама. ООО "ЛАБИРИНТ.РУ", ИНН: 7728644571, erid: LatgCADz8.

Автор:

Переводчик: Рачинский Г.А.

Название: Русская идея

Издательство: "Жизнь с Богом"

Качество: Отсканированные страницы + слой распознанного текста

Количество страниц: 34

Жанр: Богословско-философский

Язык: Русский

Год: 1987

Формат: PDF + букмарки

Размер: 3,48 МБ

Описание:

Выпускаемая в настоящем издании «Русская идея» была впервые издана на французском языке в 1888 г., в Париже.

На русском языке, в переводе Г. А. Рачинского, она впервые появилась в виде статьи в 1909 г., в 100-ой книге журнала «Вопросы философии и психологии» (См. кн. V (100) В.Ф.П. 1909. стр. 323-356). Затем, в 1911 г., этот перевод был выпущен отдельной брошюрой в издательстве «Путь», в Москве. Наконец, в последний раз он вышел в 1937, в Харбине, в издании «Католического Вестника».

Настоящее издание является, таким образом, второй перепечаткой перевода Г. А. Рачинского.

По выходе в свет, «Русская идея» была послана Штроссмейером в Рим, кардиналу Рамполле, который пишет в своем ответном письме от 23 авг. 1888 г.: «Я передал брошюру Святейшему Отцу». Несколько позже, а именно 16-28 декабря того же 1888 г., Соловьев, уже возвращаясь в Россию, пишет из Вены своему брату Михаилу: «(Штроссмейер) переслал папе L’Idée russe. Папа сказал: Bella idea, ma fuor d’un miracolo, è cosa impossibile». (т.е. прекрасная идея, но, помимо чуда, невозможная вещь. См. T. IV Писем, стр. 119.)

В отличие от многих католиков, русских по происхождению, для которых «переход» в католичество был и действительным переходом в «латинскую» среду, в сферу иной церковной культуры, для Соловьева к а т о л и ч е с т в о, то есть вселенскость с подчинением единому Богом установленному центру Вселенской Церкви, исходило из недр родного восточного православного предания, из недр вскормившей его восточной церковной культуры. Становясь католиком, Соловьев ни от чего подлинно православного не отрекался. В этом — то главное и основное, что должно питать и нас в нашем русском католическом делании.

Дата создания страницы: