Творения Тертуллиана, христианского писателя (в 4 частях)

Купить бумажную книгу и читать

Автор: Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан

Название: Творения Тертуллиана, христианского писателя (в 4 частях)

Издательство: Типография военно-учебных заведений (Санкпетербургъ)

Качество: Отсканированные страницы + слой распознанного текста

Количество страниц: 917

Жанр: христианское богословие, общая история христианской церкви

Перевод: Е.Карнеева

Язык: русский (дореформенный)

Год: 1849-1850

Формат: PDF

Размер: 31,1 МБ

Описание:

Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан родился в Карфагене около 160 года в семье сотника. Получил юридическое и риторическое образование, выступал в Риме как судебный оратор. Около 195 года принял христианство и вернулся в Карфаген. Возможно, принял сан священника. Будучи сторонником ригоризма, позднее вошел в конфликт с Церковью, которую считал недостаточно строгой. На рубеже 2-го и 3-го веков отрекся от Церкви и уклонился в секту монтанистов. Отметим, что во времена Тертуллиана идеи монтанистов еще не были отвергнуты Церковью. Вероятно, в конце жизни он отпал от монтанистов и основал собственную секту. Последние произведения написаны около 220 года. Дата смерти неизвестна.

Сочинения Тертуллиана важны для истории церкви и интересны в философском отношении. Сохранились сочинения Тертуллиана на латинском языке; греческие труды утрачены. Тертуллиан наиболее известен как апологет христианства. Знаменито его произведение Апология, или Защищение христиан против язычников. Многие видные христиане питали к Тертуллиану глубокое уважение, в том числе св. Киприан Карфагенский.

Как богослов Тертуллиан представляет характерный пример западного католического писателя, занятого по преимуществу практическими вопросами в отличие от спекулятивного направления восточных христианских отцов. В толковании Писания Тертуллиан склоняется к буквальному пониманию текста. Согласно Тертуллиану сущность языческой религии - демонизм, т. е. отрицание веры в божественное начало. Всякая ересь есть новшество, которое не может быть обосновано апостольским учением. Противоположность веры и знания выразилась в знаменитой формуле Тертуллиана: credo quia absurdum est.