Собрание путешествий к татарам и другим восточным народам в XIII, XIV и XV столетиях (1825)

Купить бумажную книгу и читать

Купить бумажную книгу

По кнопке выше можно купить бумажные варианты этой книги и похожих книг на сайте интернет-магазина "Читай Город".

Using the button above you can buy paper versions of this book and similar books on the website of the "Labyrinth" online store.

Реклама. ООО «Новый Книжный Центр», ИНН: 7710422909, erid: MvGzQC98w3Z1gMq1kx5ACoy5.

Название: Собрание путешествий к татарам и другим восточным народам в XIII, XIV и XV столетиях

Автор:

Издательство: Санкт-Петербург Типография Департамента народного просвещения

Год: 1825

Страниц: 330

Формат: pdf (rar)

Размер: 14,7 MB

Качество: среднее

Язык: русский

«Желая написать про деяния Татар, мы расскажем об их земле,.. о людях,.. об обычаях,.. о нравах,.. о державе их,.. о войнах,.. о странах, подчиненных ими своей власти…» (Иоанн де Плано-Карпини)

Если даже Россия вплоть до XIX столетия представлялась для западноевропейцев далёкой и загадочной страной, то что же можно сказать о совершенно неведомых центрально-азиатских государствах несколькими веками ранее? Монголо-татарское нашествие на Русь в XIII веке реально грозило перерасти в широкомасштабное вторжение в Западную Европу. Эта угроза заставила европейских правителей искать контактов со степными завоевателями. Однако ситуацию усугубляло то, что достоверных сведений о татаро-монголах было крайне мало. Как писал составитель этой книги Дмитрий Иванович Языков (1778-1845): «Победы, одержанные Монголами в 13 столетии и произведенные ими опустошения в России, Польше, Шлезии и Венгрии, соединясь с великим ужасом, который они распространили между Християнами, сделали нечаянно для географии то, что отечество сих завоевателей и многие, ими покоренные, теперь истребившиеся или с победителями смешавшиеся народы, сделались известными». И европейские монархи, и римские папы старались всеми способами отклонить бурю, нависшую над Европой, и первым их шагом было снаряжение посольств к степным правителям. Записки о отчёты об этих посольствах сыграли колоссальную роль в расширении географических познаний о Монгольской империи, более того - на протяжении столетий они были едва ли не единственным источником информации для европейцев об этом регионе.

В настоящий сборник включены два сочинения:

Историческое сочинение Иоанна де Плано-Карпини, которого папа Иннокентий IV посылал к татарам в 1246 году.

Путешествие Асцелина, монаха доминиканского ордена, которого папа Иннокентий IV посылал к татарам в 1247 году.

Иоанн де Плано-Карпини находился во главе миссии, отправленной папой Иннокентием IV к монгольскому императору, с поручением разузнать о положении христианских народов в Азии и вообще собрать на месте достоверные сведения относительно татар. Миссия отправилась из Лиона весной 1245 года и через Южную Русь, приволжские степи, где стоял тогда станом Батый, кочевья киргизов, хивинское царство достигла наконец главного стана кочевников, расположенного возле реки Орхона. Монголы готовились в это время избрать на «курултае» своим императором Куюка, старшего сына умершего хана Угедея. Карпини сделался, таким образом, очевидцем этого чрезвычайно интересного события и подробно описал его. Торжество по случаю избрания Куюка было особенно блестящим, так как на него явилось множество представителей подвластных монголам стран. Обласканный новоизбранным императором, Карпини получил от него письмо с ответом Папе и осенью 1246 года отправился в обратный путь. В июне следующего года он был уже в Киеве, а затем, вскоре по возвращении, представлялся в Лионе Папе. Его сочинение содержит в себе интересные данные для этнографии и географии Южной России и Монголии. На сочинение Карпини часто ссылаются в своих книгах небезызвестные Фоменко-Носовский, пытаясь найти в нём подтверждения своей псевдоисторической теории «новой хронологии».

Сведения, которые можно почерпнуть из сочинений Асцелина гораздо более скудны для географии, т. к. он не описывал мест, через которые он проезжал, а ограничился только приёмом, оказанном ему монголами. Асцелин ехал чрез Сирию, Месопотамию и Персию к Баю-нойону (Байотною), татарскому воеводе, который вероятно кочевал в то время в Ховаресмской земле на восточном берегу Чёрного моря. Всё путешествие его продолжалось 59 дней.

Дата создания страницы: