Объективное знание: Эволюционный подход

Купить бумажную книгу и читать

Автор: Карл Поппер

Название: Объективное знание: Эволюционный подход

Издательство: Эдиториал УРСС

Год: 2002

Страниц: 381

ISBN: 5-8360-0327-0

Качество: хорошее

Формат: pdf

Размер: 37,9 Мб

Книга выдающегося философа и логика XX века Карла Раймунда Поппера "Объективное знание" вышла первым изданием в 1972, вторым --- исправленным и дополненным, с которого сделан русский перевод, в 1979 г.

В ряду сочинений Поппера она занимает особое место: это --- третья, после "Логики научного исследования" (1934, 1959) и "Предположений и опровержений" (1963), его классическая работа по философии, теории познания и логике науки. В ней подводятся итоги предшествующих исследований Поппером проблем индукции, фальсификационизма, критического рационализма, правдоподобности научных теорий и др., а также излагаются полученные к моменту ее написания результаты его разработок теории трех миров, роли понятия в философии науки, проблем эволюционной эпистемологии и т.д. Последние проблемы были в центре внимания Поппера до конца его жизни.

В русском переводе этой книги публикуется "Послесловие к русскому изданию "Объективного знания"", написанное одним из учеников, соавторов и ближайших друзей Карла Поппера Дэвидом Миллером.

Перевод с англ. Д.Г.Лахути. Отв. ред. В.Н.Садовский.

Содержание:

Предисловие

Выражение благодарности 1

Предположительное знание: мое решение проблемы индукции

1.Проблема индукции с точки зрения здравого смысла

2.Две юмовские проблемы индукции

3.Важные следствия концепции Юма

4.Мой подход к проблеме индукции

5.Логическая проблема индукции: переформулировка и решение

6.Комментарии к моему решению логической проблемы индукции

7.Предпочтительность теорий и поиски истины

8.Подкрепление: достоинства невероятности

9.Прагматическая предпочтительность

10.Предыстория моей переформулировки юмовской психологической проблемы индукции

11.Переформулировка психологической проблемы индукции

12.Традиционная проблема индукции и несостоятельность всех принципов или правил индукции

13.За рамками проблем индукции и демаркации

2 Два облика здравого смысла: аргумент за реализм здравого смысла и против теории познания здравого смысла

1.Апология философии

2.Ненадежный исходный пункт: здравый смысл и его критика

3.Сравнение с альтернативными подходами

4.Реализм

5.Аргументы за реализм

6.Замечания об истинности

7.Содержание, истинностное содержание и ложностное содержание

8.Замечания о правдоподобности

9.Правдоподобность и поиск истины

10.Истина и правдоподобность как цели

11.Комментарии к понятиям истины и правдоподобности

12.Ошибочная теория познания, основанная на здравом смысле

13.Критика теории познания, основанной на здравом смысле

14.Критика субъективистской теории познания

15.До-дарвиновский характер теории познания, основанной на здравом смысле

16.Очерк эволюционной эпистемологии

17.Фоновое знание в сочетании с проблемами

18.Всякое знание, в том числе и наши наблюдения, пронизано теорией

19.Ретроспективный взгляд на субъективистскую эпистемологию

20.Знание в объективном смысле

21.Поиск несомненности и главная слабость теории познания, основанной на здравом смысле

22.Аналитические замечания о несомненности

23.Метод науки

24.Критическое обсуждение, рациональное предпочтение и проблема аналитичности наших выборов и предсказаний

25.Наука: рост знания путем критики и изобретательности

Дополнительные соображения об индукции

26.Юмовские проблемы каузации и индукции

27.Почему юмовская логическая проблема индукции глубже его проблемы причинности?

28.Вклад Канта: объективное знание

29.Решение юмовского парадокса: возрождение рациональности

30.Путаница, связанная с проблемой индукции

31.Что остается от неправильно поставленной проблемы оправдания индукции?

32.Динамический скептицизм: конфронтация с Юмом

33.Анализ аргумента от невероятности случайностей

34.Резюме: критическая философия здравого смысла

3 Эпистемология без субъекта знания

1.Три тезиса об эпистемологии и третьем мире

2.Биологический подход к третьему миру

3.Объективность и автономия третьего мира

4.Язык, критика и третий мир

5.Исторические замечания

5.1.Платонизм и неоплатонизм

5.2.Гегель

5.3.Больцано и Фреге

5.4.Эмпиризм

6.Оценка и критика эпистемологии Брауэра

7.Субъективизм в логике, теории вероятностей и физике

7.1.Эпистемическая логика

7.2.Теория вероятностей

7.3.Физика

8.Логика и биология научного исследования (discovery)

9.Открытие (discovery), гуманизм и самотрансцендентальность

Избранная библиография

Библиографическая заметка (1978)

4 О теории объективного разума

1.Плюрализм и тезис о трех мирах

2.Причинные отношения трех миров

3.Объективность третьего мира

4.Третий мир как продукт человека

5.Проблема понимания

6.Психологические процессы мышления и объекты третьего мира

7.Понимание и решение проблем

8.Очень тривиальный пример

9.Случай объективного исторического понимания

10.Значение [value] проблем

11.Понимание ("герменевтика") в гуманитарных науках

12.Сравнение с методом субъективного "разыгрывания истории заново" [re-enactment] Коллингвуда 5 Цель науки

Избранная библиография

Библиографическое замечание

6 Об облаках и часах. Подход к проблеме рациональности и человеческой свободы

7 Эволюция и древо познания

1.Некоторые замечания о проблемах и о росте знания

2.Замечания о методе в биологии и особенно в теории эволюции

3.Предположение: "Генетический дуализм"

Добавление. Подающий надежды бихевиористический монстр

8 Реалистический взгляд на логику, физику и историю

1.Реализм и плюрализм: редукция против эмерджентности

2.Плюрализм и эмерджентность в истории

3.Реализм и субъективизм в физике

4.Реализм в логике

9 Философские комментарии к теории истины Тарского

Добавление. Замечание к определению истины по Тарскому 1 Бадья и прожектор: две теории познания 2 Дополнительные замечания

Избранная библиография

Дэвид Миллер. Послесловие к русскому изданию "Объективного знания"

Д. Г. Лахути. Замечания о переводе некоторых основных терминов

Именной указатель

Предметный указатель