Скрижаль. Акты соборов 1654, 1655, 1656 годов

Купить бумажную книгу и читать

Название: Скрижаль. Акты соборов 1654, 1655, 1656 годов

Автор: Сидаш Т. (сост.)

Издательство: СПб.: Свое издательство

Год: 2013

Формат: pdf

Язык: русский

Cтраниц: 640

Размер: 20 МБ

Для сайта:

Данная книга представляет собой сборник документов, позволяющий составить исчерпывающее представление о первых годах никоновской реформы. В него вошли Деяния Соборов 1654,1655 и 1656 гг., на последнем из которых впервые был соборно проклят древнерусский обряд и уклад церковной жизни. Впервые мы переиздаем русским шрифтом и знамя тогдашней реформы - составленный и переведенный Арсением Греком по инициативе и благословению патриарха Никона сборник новогреческих текстов, получивший в московском издании 1655 г. имя "Скрижаль". В приложениях к основному корпусу текстов мы публикуем фрагмент из "Путешествия" Павла Алеппского - одного из колоритнейших хронографов эпохи; литургический трактат Николая Кавасилы, бывший, несомненно, одним из источников греческих авторов "Скрижали"; а также превосходную работу иеромонаха Тарасия (Курганского), освещающую тогдашнее состояние Московской и Киевской богословских школ. Книга предназначена широкому кругу читателей, интересующихся отечественной историей, средневековым русским богословием и православной литургикой как таковой.

ОТ РЕДАКТОРА 16

СКРИЖАЛЬ 20

Оглавление вещей, в сей книзе обретаемых 20

Послание Паисия, архиепископа Константинополскаго Новаго Рима и Вселенскаго патриарха, к святейшему Никону, патриарху Московскому и всея Великия, и Малыя, и Белыя России, о неких нужнейших винах церковных 26

Предзрение главизное на единуюкуюждо бываемых скрыжалей и таинств в божественном священнодействии, собранное от Иоанна, иерея Нафанаила 31

Глава 1 31

Глава 2. Что знаменует клепало 37

Глава 3. Что знаменует конхи церкве, сиречь круглость последняя олтаря 37

Глава 4. Что знаменует трапеза 37

Глава 5. Что знаменует катапетасма, сиречь завеса трапезы, и четыри столпы ея 39

Глава 6. Что знаменует илитон 39

Глава 7. Чесо ради в стауропигиих поставляется божественный крест созади жертвеника от востока 40

Глава 8. Что знаменует лихниа, яже висит внутрь жертвеника 40

Глава 9. Что знаменует фимиатон 41

Глава 10. Что знаменует киворий 42

Глава 11. Что есть жертвеник 42

Глава 12. Что есть олтарь 45

Глава 13. Что знаменует амвон 45

Глава 14. Что знаменует наос, или храм, и яко в Троицы единаго Бога образует храм 45

Глава 15. Кого образует архиерей 46

Глава 16. Что знаменует священнейшее «синфронон», сиречь сопрестолие, в немже седит архиерей 47

Глава 17. О предложении, и что знаменует предложение 52

Глава 18. Что многодетная, и двонадесятосветная, и трисветная, и прочая возжигаемая в церкви 53

Глава 19. Что убо храм образует 54

Глава 20. Яко ветхая образоваху вся новыя благодати 55

Глава 21. Яко святых и священных домов презирателие, и иных святых, погубляются и растлеваются 56

Глава 22. Кая свеща приношаемая, и что знаменует лампада, вожжигаемая в жертвенице 56

Глава 23. Что знаменуют двостолпия и космит, иже есть верху, и пепл 57

Глава 24. О стоянии во храме: како должни суть стояти христиане 57

Глава 25. Яко между собою даются таинства и между собою совершаются 57

Глава 26. Седмь таинств, сиречь дарований, имать епископ 58

Глава 27. Яко у епископа токмо миро и рукоположения, и рукама его во вся дарования постизает епископства благодать 59

Глава 28. Яко источник священнства — Христос, и от Него наследники Его благодать подается; «наследник» же глаголется он, иже, егда умрет един патриарх, или епископ, или священник, входит и сядет на престоле и на области его 60

Глава 29. О монашеской схиме 60

Глава 30. О священной литургии 60

Глава 31. Что являет схождение архиерея от престола и что являют священныя одежды 61

Глава 32. Чесо ради суть седмь одеждь архиерейских и кия суть . 61

Глава 33. Что являют реки архиерескаго стихаря, и что мандия, и что помата мандии, и что енколпий архиерейский, сиречь нанедреник 62

Глава 34. Что знаменует жезл, егоже держит архиерей 63

Глава 35. Что являет лампада, юже поставляют пред архиереом 64

Глава 36. Что являет единакаяждо от одежд архиерейских 64

Глава 37. В киих образуют они, иже облачают архиерея, и чесо ради сходит к западным странам 66

Глава 38. Что знаменует благословение от перваго архиереа, еже приемлют первее архиерее, и священницы, и клирицы, егда хотят облачитися во одежды, и творят поклон, таже облачаются 67

Глава 39. Что являют белыя священныя одежды священника, и чесо ради облачается в червленыя одежды в Великий пост 68

Глава 40. Что являет оброснение главы священника 68

Глава 41. Что являет одежда священника 69

Глава 42. Чесо ради не опоясуют священници фелониа 69

Глава 43. Что знаменуют диакони 70

Глава 44. Что знаменует стихарь 70

Глава 45. Что знаменует епитрахиль 70

Глава 46. Что являет пояс 70

Глава 47. Что являют нарукавници 70

Глава 48. Что являет фелоний 71

Глава 49. Что являет омофорий 71

Глава 50. Что являет монашеская схима 71

Глава 51. Како именуется приносимое в священнодействие ... 72

Глава 52. Что являет предложение 72

Глава 53. Чесо ради дается время от архиерея священнику .... 73

Глава 54. Что являет проскомидиа 73

Глава 55. Что являет копие 74

Глава 56. Что знаменует блюдо 74

Глава 57. Что являет вино 74

Глава 58. Что являет вода 74

Глава 59. Что являет чашя ' 75

Глава 60. Что являет сосудохранителница 75

Глава 61. Что знаменует антимисий 75

Глава 62. Что знаменует покров чаши 76

Глава 63. Что являет покров блюда 76

Глава 64. Что являет завеса, сиречь воздух 76

Глава 65. Что являет кадилница 76

Глава 66. О совершаемых в приношении честных Даров, чесо ради изначала не полагаются честныя Дары вжертвенице 77

Глава 67. Чесо ради священник не творит Дар вся хлебы, яже приносят ему, но он токмо, егоже хощет разлучити от иных хлеб, священнодействует 77

Глава 68. Чесо ради на хлебе образует священник страсть Христову 78

Глава 69. О воспоминании Господни, и чесо ради начинает священник от того глагола речения 80

Глава 70. О совершаемых, сиречь бываемых в хлебе 81

Глава 71. Что являет астериск, святии покровы и воздух 83

Глава 72. Чесо ради фимиам по проскомидии 86

Глава 73. Паки о совершаемых в проскомидии 86

Глава 74. Зри паки прилежно начинания проскомидии 89

Глава 75. О частицах, приношаемых в предложении о святых и всех благочестивых 90

Глава 76. О божественном приобщении, яко не подобает [священнику причащатися от частиц ниже самому, ниже иного кого причащати, разве от владычного] тела токмо 92

Глава 77. Зане приношение есть во осуждение их, яко же и во оныя, иже причащаются страшных таинств непокоянно, яко же глаголет божественный Павел 94

Глава 78. Кая глаголемая по воспоминании и яко приношение есть благодарное и молебное тожде 95

Глава 79. Чесо ради покрываются святыя Дары, и о глаголемых . 96

Глава 80. О всей литургии вкратце 98

Глава 81. О славословии, еже творим в начал 99

Глава 82. Чесо ради первее просим мир 100

Глава 83. Что хощет прошение милости везде 104

Глава 84. Еже како предаемся Богу 106

Глава 85. О глаголемых антифонех и в них молитвах 107

Глава 86. Знаменование божественныя литургии в малых словесех 109

Глава 87. Толкование перваго антифона 110

Глава 88. Что знаменует в началех литургии певаемая пророческая 112

Глава 89. Толкование втораго антифона 112

Глава 90. Толкование третияго антифона 114

Глава 91. О показании Евангелия и о Трисвятой песни 115

Глава 92. О молитве, яже глаголется по песни, и возглашениих 117

Глава 93. О чтении писаний и чине их, и что являют 118

Глава 94. О прошениих, яже глаголем по Евангелии 119

Глава 95. О херувимской песни, лик поет Херувимскую песнь 121

Глава 96. О преношении божественных Даров в жертвеник 122

Глава 97. О молитвах, яже глаголются по преношении Даров в жертвеник, и наказаниих священника к народу 123

Глава 98. О исповедании веры, о нихже священник научает верных и молится, и о нихже они к нему отвещают 124

[глава 99.] Дванадесять составов веры 125

Глава 100. О освящении дара и прежде сего благодарении 158

Глава 101. Яко Христос рече: сие творите в мое воспоминание, предания ради страшных таинств 161

Глава 102. О оных, ихже неции укоряют, и ко укорению ответ и разрешение 162

Глава 103. Яко в церкви древле жертва совершается по подобному нам образу 165

Глава 104. Чесо ради священник во освящении Даров не Сына, но Отца призывает 167

Глава 105. О жертве оной и что есть приемлемое жертвы 168

Глава 106. О молитвах, глаголемых по жертве, и чесо ради зде воспоминаетъ святыя и Пресвятую изряднее 169

Глава 107. Никифора Ксанфопула толкование в «Честншую», к священномонаху и еклисиарху господину Неофиту, о Одигитрии 171

Глава 108. Другий богородичен, Глас 8, его же поем, стояще вси со многим благоговением за чюдо, еже бысть в святей лавре Афонстей, яко же последи имам явити е 189

Глава 109. О нихже священник ради себе молится, о святых Дарех, и о киих повелевает верным молитися 190

Глава 110. О молитве 193

Глава 111. О богопреданной молитве, преклонении глав, и благодарении к Богу, и славословии 197

Глава 112. Священник, вознося святая, вопиетъ к народу: святая святым. И вернии отвещают 198

Глава 113. Что знаменует теплая вода, юже влагают в таинства 200

Глава 114. По коему словеси таинства суть знаменительна Церкве 201

Глава 115. О призвании верных на причащение и она, яже предглашают вернии во святыя Дары, иже показуются 201

Глава 116. О молитве священника о них, иже возглашает по причащении 202

Глава 117.0 благодарении и славословии, еже творит священник по литургии 203

Глава 118. О усопших, аще освящаются от трапезы подобие живым 204

Глава 119. Яко в душу его, иже причащается, приидет первее освящение 206

Глава 120. О ходатайстве Христове 208

Глава 121. Яко освящение бывает усопшим совершеншее 209

Глава 122. О общем благодарении за причащение таинств в конец божественныя литургии 210

Паисий, милостию Божиею архиепископ Константинополский, новаго Рима, и вселенский патриарх 211

Первое прошение 213

Второе вопрошение 227

Третие вопрошение 227

ДЕЯНИЕ СОБОРА 1654 ГОДА 242

Возглашения, смиреннаго никона Патриарха, Благочестивейшему Великому Государю царю и великому князю, Алексию михаиловичю Всеа Руси, и Всему священному Собору 243

Соборное деяние еже бысть в констянтинополи, написася убо тамо Еллиногрецким диалектом, воньже облечено притече во преславный православно царьствующий град москву, в немже стяжа си словенска диалекта одеяние, егоже красоту да зрит всяко верных состояние 244

Глава 1 250

Глава 2 251

Глава 3 251

Глава 4 252

Глава 5 252

Глава 6 252

Глава 7 252

Глава 8 253

Приложение: Послание патриарха Никона к Паисию патриарху Константинопольскому 258

ДЕЯНИЕ СОБОРА 1655 ГОДА 261

Предисловие к читателем 261

Сказание в кратце, како, и ким исправися чин проскомедии, Божественный литургии, в велицей россии, и в кая лета 273

Пристяжение 280

ДЕЯНИЕ СОБОРА 1656 ГОДА 282

Вопрос великаго государя святейшаго Никона архиепископа московскаго, и всея великия и малыя и белыя россии патриарха, с сущими его сынове, и сослужители, всего освященнаго собора, к восточныя церкве патриархом, антиохийскому, и сербскому. И митрополитом, никейскому и молдавскому, о еже како персты десници имети, имиже воображати налице образ креста 283

Ответ пресвятейшаго, и блаженнейшаго патриарха, великаго Божия града антиохии, и всего востока, господа макария, ко пресвятейшему архиепископу московскому, господу Никону, всеа великиа и малыа и белыя россии патриарху 284

Дамаскина монаха, иподиакона и аудита, слово в поклонение честнаго и живогворящаго креста, глаголемое втретию неделю святых постов 285

О еже коими персты десныя руки и зоображати крест 293

Николаа священнаго, малакса, протопопа навплийскаго, о знаменовании соединяемых перстов руки священника, внегда благословити ему христоименитыя люди 300

Максима монаха грека сказание о еже како подобает известно и твердо блюсти символ сиречь исповедание православныя веры 301

От книги монаха Зиновия, бывша ученика премудраго максима грека, яже написана, во обличение ереси Феодосия косого, иже бысть в лето 7060. Глава 51 304

Тогоже, от 46-го слова 304

Святаго иоанна дамаскина, от главы десятыя 308

Тогоже в слове еже о поклонении икон наеретики 308

Слово отвещательное к читателем книги сия, толкования святыя Литургии и прочих церковных таинств, Великаго Государя Святейшаго Никона, архиепископа Московскаго и всея великия и малыя и белыя России Патриарха 313

Из предисловия к Служебнику, напечатанному в 1656 году 322

А. Е. Карначёв. Послесловие редактора: раскол и начало русского тоталитаризма 327

К. Я. Кожурин. Начало церковного раскола в России 343

Т. Г. Сидаш. ФИЛОСОФСКИЕ АСПЕКТЫ «СКРИЖАЛИ» 394

Введение 394

I. Экклезиология 397

II. Учение о божественном епископе 401

III. Учение о таинствах 407

Заключение 424

ПРИЛОЖЕНИЯ 428

Приложение 1. ПАВЕЛ АЛЕППСКИЙ 428

Москва. Торжественное служение патриархов в Неделю Православия. Осуждение икон нового письма и двуперстия 428

Приложение 2. НИКОЛАЙ КАВАСИЛА 441

Изъяснение Божественной Литургии 441

Содержание 441

1. Приготовление к Литургии 443

2. Почему честные дары не с самого начала полагаются на престоле 448

3. О том, что дары предлагаются Богу как начатки человеческой жизни 449

4. Почему нужно было, чтобы дары служили начатками человеческой жизни 450

5. Почему полагается не весь хлеб, но вырезается особая часть 451

6. Почему над хлебом священник изображает страдания Христовы 451

7. В чем состоит воспоминание Господа 453

8. О том, что совершается над хлебом 454

9. Для чего Господь повелел творить это в Его воспоминание 455

10. О том, что говорится при приношении даров после воспоминания (Господа); также о том, что это приношение есть вместе и благодарственное, и просительное 456

11. Для чего дары покрываются и что при этом говорится 458

12. О начальном славословии 459

13. Что значит постоянное моление о милости 463

14. О предании (себя Богу) 464

15. Об антифонах и произносимых в продолжение их молитвах 465

16. Знаменование священнодействия в общем очертании 467

17. Изъяснение первого антифона 469

18. Что означают пророческие изречения, поемые в начале священнодействия 470

19. Изъяснение третьего антифона 472

20. О явлении Евангелия и о Трисвятой песни 473

21. О молитве, читаемой во время пения этой песни, и о священных возглашениях 474

22. О чтении Писаний, порядок их и знаменования 475

23. О прошениях, следующих за Евангелием 476

24. О внесении честных даров в алтарь 477

25. О том, что совершается по внесении даров, о молитвах и наставлениях священника народу 478

26. Об исповедании веры и о том, к чему после него священник увещевает верных и о чем молится, и что они отвечают ему 479

27. Об освящении даров и о предшествующем ему благодарении 481

28. На каком основании мы несомненно веруем в таинство 482

29. О том, в чем латиняне относительно этого укоряют нас, и ответ на их укоры 483

30. О том, что и в Латинской Церкви таинство Евхаристии совершается таким же образом 487

31. Почему священник призывает освятить дары не Сына, а Отца 489

32. О самой жертве и о том, над чем совершается жертва 490

33. О молитвах после жертвоприношения и о том, по какой причине здесь воспоминаются святые, особенно же Пресвятая (Богородица) 491

34. О том, как священник молится о Святых Дарах про себя и о чем повелевает молиться верным 493

Приложение 3. Иеромонах Тарасий (Курганский). 496

ПЕРЕЛОМ В ДРЕВНЕРУССКОМ БОГОСЛОВИИ (Великороссийское и малороссийское богословие (XVI-XVII вв.) 496

Глава 1. Общий характер богословия московского и киевского 496

Богословы московские 499

I. Общие сведения о них 499

II. Церковность древнерусского богословствования 502

III. Источник разумения богооткровенных истин — созерцание 507

IV. Святоотеческие системы христианского учения 512

V. Богословие древнерусское в отношении к древнему и к современной ему жизни 519

VI. Древнерусское богословие и монашество 526

Богословы киевские 531

I. Религия и богословие латинян 531

II. Киевское богословие 537

III. Разделение Киевского Катехизиса 543

IV. Содержание учений о вере, надежде и любви 550

Глава 2. Сравнительное учение о воплощении и искуплении 555

I. Общий характер отеческого учения о Сыне Божием 555

II. Древнеотеческое учение о воплощении 561

III. Учение о том же Московских богословов 570

IV. Особенности западного богословствования о воплощении 580

V. Значение воплощения с аскетической (церковной) точки зрения 589

VI. Искупление от власти диавола 595

VII. Русские богословы о том же 601

VIII. Искупление у латинских и южнорусских богословов . 609

Глава 3. Разбор учения о таинствах 613

I. Учение древнеотеческое 613

II. Учение о благочестии Московских богословов 625

III. Учение о таинствах в латинском и Киевском богословии 630