Очерки по истории русской культуры. Часть 2. Церковь и школа (вера, творчество, образование)

Купить бумажную книгу и читать

Название: Очерки по истории русской культуры. Часть 2. Церковь и школа (вера, творчество, образование)

Автор: Павел Милюков

Издательство: Издание журнала «Мир Божий»

Год: 1897 (первое издание)

Страниц: 376

Формат: pdf (rar)

Размер: 42.42 MB

Качество: хорошее

Язык: русский

Для сайта:

новость восстановлена

Фундаментальный труд по истории русской цивилизации.

Павел Николаевич Милюков (1859-1943) - выдающийся русский историк и политический деятель, министр иностранных дел в кабинете князя Г. Е. Львова. Самым значительном исследованием Милкова являются «Очерки по истории русской культуры» (1896-1903). В «Очерках» Милюков показал большую роль государства в формировании русского общества, утверждая, что Россия, несмотря на свои особенности, шла европейским путем развития, а также привёл свои доводы относительно приспособляемости русского «национального типа» к заимствованным общественным институтам. Полагая, что «существует ряд основных закономерных эволюций разных сторон социальной жизни», Милюков не считал возможным объяснять исторический процесс развитием производства или «духовным началом». Он стремился рассматривать единую историю как ряд взаимосвязанных, но разных историй: политической, военной, культурной и других.

В очерках, входящих во вторую часть, исследуется развитие духовной жизни русского народа, история и судьбы русской церкви, история русской архитектуры, живописи и музыки, а также тысячелетний период становления школы и просвещения в России. Основной темой 2-й части «Очерков» по определению самого автора является разрыв интеллигенции и народа. Главный вывод Милюкова таков: «Разрыв у нас произошёл в области веры и отсюда распространился на все другие области духовной жизни».

Будучи левым либералом по своим политическим убеждениям и позитивистом по своему мировоззрению, Милюков, конечно, не мог сочувственно относиться к русской «официальной» церкви, но его книга содержит много фактического материала и статистических данных о положении Церкви, духовенства и духовной школы. Социальное положение Церкви и ее роль в государстве определяется, по Милюкову, тем, что (после раскола) «Русская Церковь всецело отдавала себя в руки государственной власти», и духовенство образует замкнутое государственное сословие, а религиозные искания верующих находят себе удовлетворение в старообрядчестве и сектантстве, истории которых Милюков посвящает 4 главы 2-ой части «Очерков». В заключительных словах 2-й части Милюков замечает, что «русская религия» не возбуждала мысли к деятельности (как «британская религия») и не преследовала ее инквизиционными трибуналами (как «французская религия»). Вот почему отношение интеллигентного русского к религии осталось таким, каким создала это отношение история - безразличным».

Ссылки от baten